نوشتار ایرانی
فرهنگ و تاریخ اجتماعی ایرانیان
نوشتار ایرانی
فرهنگ و تاریخ اجتماعی ایرانیانآمایش سرزمین یا بومیگزینی؟
مهرداد ایرانمهر
متاسفانه هنوز هم جوّ عوامزدگی و حرمت نهادن بر رصد اوضاع تا افق نوک دماغ، با درصد بالا و نگرانکنندهای بر بخش قابلتوجهی از اوضاع اجتماعی و جامعه ایرانی حاکم است.
راحتطلبی، منفعتجویی و ترجیح منافع شخص بر جمع، از نمودهای این رفتار تخریبکننده است که علم جامعهشناسی سرفصلهایی متعدد برای پرداختن به آن دارد. ترجیح "تقلیلگرایی بر پایه منطقهگرایی" بر مقوله "همگرایی بر پایه تمرکزگرایی"، دلیل اصلی این چالش آسیبزاست.
شاهاسماعیل صفوی
نواب گیتیستان و احیاگر ایران بزرگ
شاهاسماعیل، ایران پرهرج و مرج را وحدت بخشید و ملیت ایرانیان را احیا کرد و بر وسعت دامنه اختلافاتی که میان ایران و دیگر کشورهای اسلامی وجود داشت، افزود. اختلاف و تفرقهای که مذهبیاش خواندهاند، اساسا ماهیتش ملی و سیاسی بود.
گنبد سلطانیه
این گنبد در سال ۷۰۳ قمری به دستور سلطانمحمد خدابنده (الجایتو) ساخته شد.
کار طراحی این گنبد هشتضلعی هم بر عهده فضلالله همدانی وزیر ایلخانیان بود. این گنبد در مدت ده سال توسط معماری به نام سیدعلیشاه به همراه سه هزار کارگر برپا گردید.
شیخ بهایی
همه شب نماز خواندن، همه روز روزه رفتن
همه ساله از پی حج، سفر حجاز کردن
ز مدینه تا به کعبه، سر و پا برهنه رفتن
دو لب از برای لبیک، به گفته باز کردن
شب جمعهها نخفتن، به خدای راز گفتن
ز وجود بینیازش، طلب نیاز کردن
به مساجد و معابد، همه اعتکاف کردن
ز ملاهی و مناهی، همه احتراز کردن
به حضور قلب، ذکر خفی و جلی گرفتن
طلب گشایش کار، ز کارساز کردن
پی طاعت الهی به زمین جبین نهادن
گه و گه به آسمانها، سر خود فراز کردن
به مبانی طریقت، به خلوص راه رفتن
ز مبادی حقیقت، گذر از مجاز کردن
به خدا قسم که هرگز ثمرش چنین نباشد
که دل شکستهای را به سرور شاد کردن
به خدا قسم که کس را ثمر آنقدر نبخشد
که به روی ناامیدی در بسته باز کردن
شیخ بهایی، کشکول