نیروی استعمار در شرق

تنظیم: مهرداد ایران‌مهر

در پژوهش‌های علمی اروپاییان، یک "ما" هست که "برتر" است، و یک "دیگری" هم هست که مورد پژوهش است؛ و همۀ جوامع و فرهنگ‌ها از نقطه نظر این "ما (اروپاییان)" که برتر است(!)، بررسی و داوری می‌شوند.

ریشه‌های برتری، معمولا در نیروی سیاسی و اقتصادی جامعه‌ای قرار دارد که دیگران را مورد مطالعه قرار می‌دهد.

اروپاییانی که توانایی دریافت مفاهیم دینی و فلسفی هندیان را نداشتند، اما بر پایۀ نیروی سیاسی و اقتصادی خود، سنت‌های فلسفی هندیان را دسته‌بندی، ترجمه و تفسیر کرده و این مفاهیم را دوباره به خورد خود هندیان دادند!

-کریشنا، دایا، فلسفهء تطبیقی چیست و چه باید باشد؟، ۱۹۸۹، برگ ۷۲

-احسانی، آزاده، کوچ آریاییان از مفاهیم من‌درآوردی دوران استعمار، هفته‌نامهء امرداد، ۱۳۹۰

به صفحه تلگرام ما بپیوندید، تاربرگ تاریخ میانه:

http://t.me/midhistor

سلبریتی اوکراینی

دقت کرده‌اید این روزها در هر برنامه‌ای چه مجازی، چه صدا، چه سیما، چه مسابقه، چه مصاحبه و هر جای دیگری، سلبریتی‌های از معروف تا نامعروف همین طور بیخودی و بی‌ربط به موضوع برنامه، آرزوی جهان بدون جنگ و همراه با صلح می‌کنند!

مفاهیم دوران استعمار

امروزه وارون بر ما ایرانیان که سخت به میراث به اصطلاح علمیِ استعمارگران اروپایی در چند سدۀ پیش پایبندیم و همچون آیه‌های کتاب مقدس به آن می‌نگریم؛ اما در آمریکای شمالی، آن میراث را «تاریخ‌گذشته» و «نامستند» می‌شمارند. اکنون دیگر کسی در آنجا، نوشته‌ها و پژوهش‌های ۳ سده پیش اروپاییان را دانش ناب به شمار نمی‌آورد، و همۀ آن پژوهش‌ها در حال پیرایش (اصلاح) و بازنگری است. حتا نمی‌توان گفت «اصلاح»، زیرا آنچه را من می‌بینم، می‌توان «از رده خارج کردنِ» پژوهش‌های علوم انسانیِ ۳ سدۀ گذشته (دوران استعمار اروپایی) نامید.